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文化的"偶遇"還是商業(yè)的"艷遇"
作者:陳曉青 來源:《中國藝術(shù)報》 人氣:1372次
【事件】 湖南鳳凰古城舉辦“偶遇節(jié)”,主辦方稱其原型是湘西苗族民俗“邊邊場” 【觀點一】 用貌似有據(jù)可循的“文化溯源”為商業(yè)利益開路,其受批評可以想見 污損傳統(tǒng)習(xí)俗的宣傳當(dāng)制止 湖南鳳凰古城舉辦“偶遇節(jié)”,活動尚未開始,網(wǎng)絡(luò)“口水戰(zhàn)”就已拉開:批評者斥之為“艷遇節(jié)”,認為“偶遇顯然就是在找艷遇”。支持者則表示喜歡那種不期而遇的浪漫,認為批評方過于保守。 在媒體的報道里,主辦方聲稱偶遇節(jié)是將湘西苗族特有的民俗活動“邊邊場”進行了商業(yè)化包裝。該節(jié)是否以“邊邊場”為原型,又在多大程度上抵達了這一傳統(tǒng)習(xí)俗的精神氣質(zhì),目前尚不得而知。不過很有必要了解一下“邊邊場”。 “邊邊場”是湘西苗家青年男女求愛的一種方式,過去在趕場或節(jié)日時,若小伙子看中心上人,就可以拉一下她的衣袖,或在路上假裝無意地輕輕撞她一下。這一習(xí)俗有其特定的文化心理背景,體現(xiàn)了在漫長的風(fēng)俗演進過程中苗族同胞的淳樸天性和對戀愛自由的美好追求。它是經(jīng)過長期的共同的生活積累最終自然而然形成的,沒有刻意,更沒有該活動宣傳詞所言的“邂逅一個人,艷遇一座城”。 快節(jié)奏的生活讓“偶遇”到“相知”變得困難,這可能是偶遇節(jié)搭建節(jié)會平臺的切入點,其促進旅游的商業(yè)訴求不難理解。倘若真如主辦方聲稱的,偶遇節(jié)的原型是“邊邊場”,這場“口水戰(zhàn)”倒不妨看成是傳統(tǒng)風(fēng)俗在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中的痛癢,建設(shè)性的討論也可以為激活傳統(tǒng)文化、完善節(jié)會平臺提供幫助。但目前看來,主辦方宣傳之露骨和惡俗,離其原型習(xí)俗相去甚遠甚至有所玷污,更毋論保持其文化精神的延續(xù)性和傳統(tǒng)習(xí)俗的完整性了。 在各地?zé)嶂杂谂e辦各種“節(jié)日”的當(dāng)下,支持和反對的口角遭遇并不新鮮,也十分正常。所謂移風(fēng)易俗,在新的時代環(huán)境中,延續(xù)或激活過去曾經(jīng)存在的美好,恰恰說明人們始終保有對美好生活的向往和追求。但缺乏真誠和文化認識的刻意包裝,用貌似有據(jù)可循的“文化溯源”為商業(yè)利益開路,其受批評可以想見。 偶遇和艷遇,一個充滿了“人生若只如初見”的輕盈浪漫,一個卻是“昨宵歡臂上,應(yīng)惹領(lǐng)邊香”的重濁糜腐。氣質(zhì)決然不同的兩個詞,很容易“打擦邊球”,很容易“夾帶私貨”。若打著習(xí)俗的幌子污損傳統(tǒng)文化、敗壞社會風(fēng)氣,則人人得而斥之,必當(dāng)嚴厲制止。 |
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